Edades

Segun J. A. Burrow, cit., la division de la vida en tres edades corrisponde a los biologistas, la division en cuatro a los fisiologistas y la division en siete a los astrologos. En el Convivio (IV, XXIII y XIV) Dante utiliza la imagen del arco para hacer referencia al cursus aetatis y se basa en modelo aristotelico triadico de augmentum, status, decrementum, para seguidamente dar paso a la division en cuatro edades: adolescenza (periodo de crecimiento hasta los 25 anos), gioventute (periodo de madurez de los 25 a los 45 anos con su pnto culminante a los 35), senettute y senilitate (el periodo de declive de los 45 a los 70 anos), las que hace corresponder las cuatro combinaciones de cualidades contrarias (calor/humedad, calor/sequedad, frio/sequedad, frio/humedad, considerando ademas las correspondencias con las estaciones: primavera/verano/otono/inverno, e incluso las horas del dia, para aludir al “punto culminante de la vida”. Dante utiliza el concepto colmo, equivalente al acme aristotelico y al status latino, y lo situa en la edad de treinta y cuatro anos segun el ejemplo de Cristo (cuya muerte es su coronacion). San Isidoro siguio el mismo esquema que San Augustin: la division en seis edades, dunque a diferencia de aquél concedio un numero de anos a cada edad: infantia (hasta los 7), puerizia (hasta los 14), adolescentia (hasta los 28), iuventus (hasta los 50), gravitas (hasta los 70), senectus (hasta la muerte).

 Victoria Cirlot, Figuras del destino. Mitos y simbolos de la Europa Medieval